مرکز نشر اسراء ، ناشر اختصاصی آثار آیت الله جوادی آملی، در سال 1372 شمسی آغاز به کار نمود؛ تولید آثار مکتوب با کیفیت مطلوب و استاندارد، عرضه سریع، به موقع، با قیمت مناسب و پیشتیانی محصولات ، بستر سازی دسترسی آسان، سریع و کم هزینه مخاطبان داخل و خارج کشور به محصولات، حضور در نمایشگاه های بین المللی داخلی و خارجی از وظایف و ماموریت این مرکز می باشد.
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: جلسه هفتگی درس اخلاق حضرت آیتاللهالعظمی جوادی آملی، صبح امروز (چهارشنبه) در مسجد اعظم قم با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد.
حضرت آیتاللهالعظمی جوادی آملی در این جلسه، با تبیین حکمت 192 نهجالبلاغه، بیان داشتند: حضرت در این حکمت، می فرماید: «يَا ابْنَ آدَمَ، مَا كَسَبْتَ فَوْقَ قُوتِكَ، فَأَنْتَ فِيهِ خَازِنٌ لِغَيْرِكَ» آنچه را كه بيش از نياز خود فراهم كنى، براى ديگران اندوخته اى و برای آنها گذاشته ای، ولی بیش از نیاز خودت می توانی برای دیگران کار کنید و تولید بکنید تا جامعه را از فقر و تنگدستی نجات دهید.
ایشان بر اهمیت کار، تولید و اشتغال تاکید کردند و بیان داشتند: کار و تولید بهترین برکت و خدمت است که جامعه را از فقر نجات می دهد، ما تا زنده ایم باید به دنبال کار و تولید برویم و فقر را از جامعه ریشه کن کنیم چرا که جامعه فقیر، ابزار این و آن می شود.
معظم له گفتند: اینکه امیرالمومنین می فرماید «من وجد ماء و تراباً فافتقر فابعده الله» کشوری که آب دارد، خاک دارد، و نتواند خود را اداره کند، نیازمند به دیگران باشد خدا او را از رحمت دور کند! برای همین است که باید کار و تولید را در کشور جدی گرفت؛ کار و تولید برای حفظ جامعه و نجات مردم از تنگدستی بهترین عبادت است.
آیت الله العظمی جوادی آملی در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به سالروز شهادت امام موسی بن جعفر علیه السلام، بیان داشتند: در آستانه شهادت امام موسی بن جعفر علیه السلام هستیم، ما که در کنار سفره بی بی حضرت معصومه سلام الله علیها هستیم، که چندین امام نسبت به آن حضرت اظهار ارادت کردند، باید قدر این همسایگی را بدانیم، این حضرت ذخیره ای است که علما به برکت این حضرت اینجا جمع شدند و حوزه علمیه تشکیل دادند و قبر مطهر ایشان منشأ برکت برای حوزه علمیه قم و دیگر حوزه ها شده است.
ایشان اظهار داشتند: روزهای شهادت ائمه اطهار(علیهم السلام)، فرصت خوبی برای امام شناسی و امامت شناسی است.
معظم له با تاکید بر جایگاه عقل در مکتب اهلبیت، بیان داشتتند: امام موسی بن جعفر(علیه السلام) در حدیث شریفی خطاب به هشام که از شاگردان آن حضرت است می فرماید بهترین بندگان، عقلاء هستند، خدا عقل را ستود، ولی وقتی آن حضرت می خواهد عقل را معنا کند، می فرماید «ان العقل من العلم»، تا علم نباشد عقل نیست و علمی که به عقل منجر نشود، جهل است «رُبَّ عَالِمٍ قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ، وَ عِلْمُهُ مَعَهُ لَا يَنْفَعُهُ» ای چه بسا علمایی که علمشان برایشان مفید نیست و در عمل گرفتار جهل هستند، و در تصمیمسازیهای خود عاقلانه رفتار نمیکنند!
ایشان گفتند: دو چیز حجت بر مردم است که با هم هماهنگ هستند یکی حجت ظاهره که رسول و انبیاء و اولیاء هستند و دیگری حجت باطنه که عقل است، اما مراد از عقل در اینجا عقلی است که صدر و ذیل آن خاضع در برابر اهلبیت است و می فهمد که کجا باید از اهل بیت سوال کند و کجا خضوع کند.
ایشان همچنین عقل را محور فرهنگی جامعه دانستند و بیان داشتند: مرحوم کلینی در مقدمه کتاب «الکافی» می گوید که قطب فرهنگی یک جامعه، عقل آن است، فرهنگ یک جامعه بر عقل استوار است و دین فهمی بدون عقلانیت راه به جایی نمی برد.
معظم له در پایان گفتند: اگر جامعه، جامعه عاقلی باشد، بیگانه به ایران اسلامی طمع نمی کند، ایران اسلامی که دارای مردمی با عزت و جلال و شکوه است که آنها همراه با بزرگان و عالمان، این جلال و شکوه را آفریدند و ذات اقدس الهی، عظمت ایران را به وسیله نیایش ها و دعاها حفظ می کند.
